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sábado, 15 de septiembre de 2018

Conferencia de Mons. José Mazuelos Pérez


LA FAMILIA BUENA NOTICIA
ANTE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

“La familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es también el fundamento y el camino primordial para la paz, pues, por vocación, debería contagiar al mundo con su amor… Qué precioso es el valor de la familia, como lugar privilegiado para transmitir la fe!”  (Papa Francisco)

El pasado 12 de Septiembre, bajo la invitación de las hermanas clarisas del Convento de Santa Ana de Badajoz, con motivo del V centenario de la Fundación de su Monasterio, tuvo lugar la conferencia bajo el título “La familia Buena noticia ante la ideología de género”, impartida por Mons. José Mazuelos Pérez, Obispo de Jerez de la Frontera, Diócesis de Asidonia-Jerez, miembro de la subcomisión de Familia y Vida de la CEE.

A continuación le compartimos un resumen de la Conferencia y el video de la misma.


¿Qué es la ideología de género?
1. Una ideología. Una ideología es un sistema cerrado de ideas pensado, diseñado y estructurado, que persigue la hegemonía cultural, social y política, por medio de la repre­sión legal y mediática y cuyo objetivo es explicar toda la realidad a partir de una premisa, estableciendo pautas de comportamientos universales. Una ideología parte de premisas que no tienen base científica alguna.
2. Que utiliza la premisa de que “todo ser humano nace sexualmente neutro”. Para defender esta teoría prescinden de la palabra “sexo” y utilizan el término “género”. El sexo es lo dado biológicamente mientras que el género sería la construcción social del sexo de la persona. El sexo nos viene dado de nacimiento, nacemos hombre o mujer, como nacemos altos o bajos de estatura. Sin embargo el género se elige, consideran que una mujer que ha nacido con sexo femenino puede decidir ser un hombre. Al prescindir del sexo, ignoran la naturaleza biológica del ser humano.
3. Que trata de imponerse en nuestra sociedad. Marca la agenda política, social, educativa, sanitaria... a nivel nacional e internacional. Quieren imponer a todos la concepción del hombre hasta ahora desconocida y quieren obligarnos a aceptar esa visión del mundo. Esta ideología trata de ser el pensamiento único y el que se opone a la misma es calificado de intransigente, intolerante y homófobo.

¿Qué postulados sostiene esta ideología?
1. La negación del origen natural de la sexualidad humana. Afirman que el sexo no es algo natural, sino una imposición cultural que recorta la libertad. Así, ser varón o ser mujer es algo que viene impuesto por la sociedad, la familia y la cultura y no responde a la dimensión del ser humano como persona. El género, en cambio, es lo que uno decide ser, por sí mismo, independientemente de la imposición de la naturaleza. El sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente.
2. La imposición de lo que podemos llamar “la autocreación”, que hace posible diso­ciar lo que biológica y constitutivamente se es en realidad por lo que libremente se decide ser, por aquello que se construye cultural y socialmente. Si el hombre es solo cultura también el ser vendrá determinado por el existir. La falacia profunda de esta teoría y de la revolución antropológica que subyace en ella es evidente: el hombre niega tener una naturaleza preconstituida por su corporeidad, niega la propia naturaleza y decide que esta no se le ha dado como hecho preestablecido, sino que es él mismo quien se la debe crear.
3. La negación de la dimensión espiritual del ser humano. Parten de una antropología atea, relativista, individualista y subjetivista en la que no hay trascendencia y el ser humano existe para sí mismo. La persona es concebida como individuo que tiene como centro el cuerpo, visto únicamente como templo del placer.

¿Cómo se presenta esta ideología?
1. Se presenta con buena apariencia. Como si fuera una defensa de las personas con tendencia homosexual, una defensa de la mujer. Se presentan como una manera de potenciar a grupos minoritarios que durante mucho tiempo no han sido tenidos en cuenta. Utiliza un nuevo lenguaje que se va imponiendo: “pareja” en vez matrimonio, “identidad sexual” en vez de sexo, “progenitores” en vez de padre y madre, “interrupción del emba­razo” en vez de aborto...
2. Rehuye de toda discusión razonada. Esta ideología no admite discusión alguna, pues todo aquel que trate de refutarla por medio de la razón, de la lógica o de la ciencia es acusado inmediatamente de “intolerante”, con el riesgo de ser llevado a los tribunales, y sin derecho a exponer sus razones. La Ideología de Género se impone extendiendo el miedo a razonar y argumentar serenamente. Para dicha ideología la pregunta no es si es cierto o no, sino si es políticamente correcto o no. Y lo que es políticamente correcto lo decide quien tiene el poder”.
3. No respeta la libertad de conciencia. Esta ideología impone un pensamiento único con leyes obligatorias para todos. Estas leyes no respetan la libertad de los padres para educar a sus hijos. La Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948 dice en su artículo 26: «Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educa­ción que habrá de darse a sus hijos». También el artículo 27.3 de nuestra Constitución dice. “Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convic­ciones”.

¿Que persigue la ideología de género?
1.  Implantar la sociedad post-humana. La ideología de género no es más que un medio para transformar la sociedad de lo humano en una sociedad Post-humana, es decir, quiere hacer un mundo que borre la frontera entro lo natural y lo artificial, reduciendo al sujeto a mera materialidad sometida a la biotecnología.
2. Implantar la antropología del deseo. Esta ideología considera que el hombre está hecho para satisfacer sus deseos, sobre todo en su dimensión sexual. Para alcanzar este fin, todo está justificado, incluso la aplicación de la biotecnología. La ideología de género prepara el terreno para usar la biotecnología, no al servicio del hombre, sino al servicio del consumo. La biotecnología se presenta como el medio para satisfacer los deseos de un hombre, irracional y vacío de verdad, que ha dejado de ser brújula y ha sido convertido en veleta, sometida a los vientos del consumo y del deseo que suscitan los medios de comu­nicación al servicio de los medios de producción.
3. Implantar una sociedad formada por individuos consumistas. Como decía Chesterton, la persona desvinculada de la familia y de su propia naturaleza, es plenamente manipulable por el proyecto consumista. Al totalitarismo de género no le interesan las familias sanas y fuertes, sino las personas solitarias y desvinculadas, llenas de heridas y frustra­ciones incitadas a consumir más y más.

¿Quién está detrás de la Ideología de Género?
1. El neocapitalismo. Representado por las elites económicas globalizadas, empezando por las mayores empresas del mundo por su cotización en bolsa como Apple, Alphabet (Google), Amazon, Facebook y todas las grandes empresas de la opinión, que coinciden en atacar a la familia e imponer un modelo de hombre regido por el deseo, fácilmente manipulable y al servicio del consumo.
2. El neomarxismo. Que deja de preocuparse por las causas de la desigualdad económi­ca, se olvida de la lucha de clases y se centra en la lucha de género. Detrás de la ideología de género descubrimos la alianza entre la ideología marxista y el neocapitalismo, que haciendo uso de este marxismo domesticado consigue que se alcancen los objetivos de las grandes empresas biotecnológicas.
3. Los grandes organismos internacionales. Es una estrategia adoptada por instancias internacionales como la ONU, que comienza a extenderla por el mundo con la Conferencia del Cairo de 1994 y la Conferencia de Pekín de 1995.

¿Qué hacer ante la ideología de género?
1. Afianzarnos en la verdad del Evangelio. Ante el poder de la ideología de género brilla con fuerza la familia de Nazaret, que nos alienta a no desfallecer ante el nuevo Herodes que quiere matar al niño de la verdad, del amor, de la solidaridad, de la atención a los más débiles para poder así imponer la economía del descarte y construir el reino de los fuertes y poderosos.
2. Presentar al mundo la belleza del matrimonio y la familia. A nosotros nos corres­ponde no caer en complejos ni en desánimos y tener presente el tesoro del Evangelio que, como no se cansa de repetir el Papa Francisco, nos envía a manifestar (no a imponer) al mundo la belleza de la familia y del matrimonio cristiano que sigue siendo una alegría y una esperanza para todos.
3. Reivindicar la libertad. Los cristianos hemos de afrontar en estos días con energía la educación de los niños y jóvenes, reivindicando la libertad de los padres para educar a sus hijos, también en el campo moral y afectivo-sexual, así como buscar todos los medios para manifestar que la función del estado democrático es buscar la justicia y no la imposi­ción de una moral, propia de los estado totalitarios que creen tener el derecho de pisotear la libertad de expresión, de religión y de conciencia.

DELEGACIÓN DE PASTORAL FAMILIAR Y DEFENSA DE LA VIDA
DIÓCESIS DE ASIDONIA-JEREZ


Conferencia de Mons. José Mazuelos