de Instituciones Socio-Sanitarias (Aris)
Sala
del Concistoro
jueves, 13 de abril de 2023
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
(...) Me alegra encontrarme con vuestra Asociación, comprometida en la gestión de estructuras sanitarias de inspiración cristiana, comparables a la posada del Buen Samaritano (cf. Lc 10 , 25-37), donde los enfermos pueden recibir "el óleo del consuelo y la vino de la esperanza» [1] . Expreso mi aprecio por el bien hecho en los numerosos institutos de salud presentes en Italia y los animo a llevarlos adelante con la perseverancia y la imaginación de la caridad, propias de tantos fundadores que les dieron vida.
El cuidado de la salud religiosa en Italia tiene una historia hermosa y centenaria. La Iglesia ha hecho mucho, a través de la atención de la salud, para escuchar y prestar atención a los sectores pobres, débiles y abandonados de la sociedad. En este ámbito no faltaron testigos autorizados, que supieron reconocer y servir a Cristo enfermo y sufriente hasta el punto de entregarse por completo, incluso con el sacrificio de su vida. Pensamos en San Camillo de Lellis, Santa Giuseppina Vannini, San Giuseppe Moscati, Santa Agostina Pietrantoni y muchos otros. Agradecidos por el pasado, nos sentimos llamados a vivir el presente con compromiso activo y con espíritu profético. En el sector de la salud, la cultura del derroche puede mostrar sus dolorosas consecuencias más que en otros lugares, a veces de forma clara. En efecto, cuando no se pone al enfermo en el centro y no se le considera en su dignidad, se generan actitudes que pueden llegar incluso a especular sobre las desgracias ajenas [2], y esto debe hacernos vigilantes.
Preguntémonos en particular: ¿cuál es la tarea de las instituciones sanitarias de inspiración cristiana en un contexto, como el italiano, donde existe un servicio nacional de salud por su vocación universalista, y por tanto llamado a velar por el cuidado de todos? Para responder a esta pregunta, es necesario recuperar el carisma fundacional de la sanidad católica para aplicarlo en esta nueva situación histórica, conscientes también de que hoy, por diversas razones, es cada vez más difícil mantener las estructuras existentes. Es necesario emprender caminos de discernimiento y hacer opciones valientes, recordándonos que nuestra vocación es estar en la frontera de la necesidad; nuestra vocación es esa: en la frontera de la necesidad. Como Iglesia, estamos llamados a responder ante todo a la demanda de atención de la salud de los más pobres, los excluidos y aquellos que, por razones económicas o culturales, ven que sus necesidades no son atendidas. Estos son los más importantes para nosotros, los que están al principio de la cola: estos.
El retorno de la "pobreza sanitaria" está adquiriendo proporciones importantes en Italia, sobre todo en las Regiones marcadas por situaciones socioeconómicas más difíciles. Hay personas que no pueden recibir tratamiento por falta de medios, para las que incluso pagar un billete es un problema; y hay personas que tienen dificultades para acceder a los servicios de salud debido a las listas de espera muy largas, ¡incluso para visitas urgentes y necesarias! Además, la necesidad de cuidados intermedios es cada vez mayor, dada la creciente tendencia de los hospitales a dar de alta a los pacientes en un tiempo breve, favoreciendo el tratamiento de las fases más agudas de la enfermedad frente a las patologías crónicas: en consecuencia, éstas, especialmente para los ancianos, también se están convirtiendo en un grave problema desde el punto de vista económico, con el riesgo de favorecer caminos que no respeten la dignidad misma de las personas. Un anciano debe tomar medicinas, y si por ahorrar o por tal o cual razón no le dan esas medicinas, es una eutanasia oculta y progresiva. Tenemos que decir esto. Toda persona tiene derecho a los medicamentos. Y muchas veces -pienso en otros países, en Italia no sé mucho de esto, en otros países sí, lo sé- los ancianos que tienen que tomar cuatro o cinco medicamentos y solo consiguen dos: esto es eutanasia progresiva, porque no hay ellos lo que necesitan para curarse.
La sanidad de inspiración cristiana tiene el deber de defender el derecho al cuidado especialmente de los sectores más débiles de la sociedad, favoreciendo los lugares donde las personas sufren más y están menos atendidas, aunque ello requiera la reconversión de los servicios existentes hacia nuevas realidades. Todo enfermo es por definición frágil, pobre, necesitado de ayuda, ya veces los ricos se encuentran más solos y abandonados que los pobres. Sin embargo, es evidente que hoy en día existen diferentes oportunidades de acceso a la atención para quienes cuentan con recursos económicos en comparación con las personas más desfavorecidas. Entonces, pensando en tantas congregaciones, nacidas en diferentes períodos históricos con carismas valientes, preguntémonos: ¿qué harían hoy estos Fundadores y Fundadoras?
Sobre todo, los hospitales religiosos tienen la misión de atender a aquellos que son rechazados por la economía de la salud y por cierta cultura contemporánea. Esta fue la profecía de muchas instituciones de salud de inspiración cristiana, comenzando por el nacimiento de los propios hospitales, creados precisamente para tratar a los que nadie quería tocar. Que este sea tu testimonio aún hoy, apoyado en una gestión competente y clara, capaz de combinar investigación, innovación, dedicación a la última y visión de conjunto.
La realidad es compleja y solo podrá enfrentarla adecuadamente si las instituciones de salud de inspiración religiosa tienen el coraje de unirse y trabajar en red, evitando cualquier espíritu de competencia, combinando habilidades y recursos y tal vez estableciendo nuevas entidades legales, a través de las cuales ayudar. sobre todo, las pequeñas realidades. No tengan miedo de tomar nuevos caminos – riesgo, riesgo – para evitar que nuestros hospitales sean enajenados, únicamente por razones económicas –este es un peligro y actual también: aquí en Roma, puedo enviarles la lista-, anulando así una herencia guardada durante mucho tiempo y embellecida por muchos sacrificios. Precisamente para lograr estos dos urgentes objetivos y a petición de las propias instituciones sanitarias de inspiración católica, nació en diciembre de 2015 la Comisión Pontificia para las Actividades del Sector Sanitario de las Personas Jurídicas Públicas de la Iglesia, con la que os invito a tener una colaboración activa y constructiva.
Por último, quisiera recomendaros que acompañéis a las personas que acojáis en vuestras instituciones con una atención integral, que no descuide la asistencia espiritual y religiosa de los enfermos, de sus familias y de los agentes sanitarios. Las instituciones de salud de inspiración cristiana también deberían ser ejemplares en esto. Y no se trata sólo de ofrecer una pastoral sacramental, sino de dar una atención integral a la persona. ¡Nadie, nadie debe sentirse solo en su enfermedad! Al contrario, cada uno debe ser apoyado en sus preguntas de sentido y ayudado a recorrer el camino, a veces largo y fatigoso, de la enfermedad con la esperanza cristiana.
Queridos hermanos y hermanas, mantened vivo el carisma de vuestros Fundadores, no tanto para imitar sus gestos, sino para acoger su espíritu, no tanto para defender el pasado, cuanto para construir un presente y un futuro en el que proclamar, con vuestra presencia, la cercanía de Dios a los enfermos, especialmente a los más desfavorecidos y marginados por la lógica del beneficio. Nuestra Señora te acompañe. Los bendigo cordialmente y bendigo su trabajo. Y por favor, no olvides rezar por mí. Gracias.
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[1] Misal Romano , Prefacio Común VIII.
[2] Véase Discurso a la Comisión Episcopal para el Servicio de Caridad y Salud de la CEI , 10 de febrero de 2017.
(Documento traducido del italiano)
